ولو استقرّت حياته ضمن دية اليد . ولو تأخّر وحكم العارفون بأنّها يد حيّ فنصف الدية ، وإلَّا فنصف المائة .

--> ( 1 ) « شرائع الإسلام » ج 4 ، ص 265 . ( 2 ) « نكت النهاية » ج 3 ، ص 458 . ( 3 ) المؤمنون ( 24 ) : 11 - 14 .